結果はどうであれ信じている間は幸せ(20100121)

民主党の国会議員たちは小沢氏の潔白を信じながら東京地検特捜部による捜査の行く末を見守るしかない。しかし信じている間は幸せである。恋人同士でも夫婦の間でも相手を信じている間は幸せである。宗教も神や仏を信じている間は幸せである。その信頼がくずれたとき、人は一挙にそれまでの幸せな気分から落とされ、幸せ感を失ってしまう。それが怖いから、このままだと幸せが崩れそうな状況になったとき人は必死で現状を守ろうとする。今の民主党の状況はそのように見える。さすがに鳩山首相は捜査に対抗するチームの結成の動きなどを牽制する発言をした。一部の民主党員が実際にどういう動きをするかということは別にして・・・。

仏教の教えに従えば、民主党が一枚岩のように結束しようとし、一時的に結束したとしても所詮‘無常’なのだ。それよりは個々の議員が誰か有力者を頼るのではなく、自分自身の政治家としての信念を拠り所として、また一切の私利私欲から離れ、今の今を天地神明に誓って真に正しいと信じている道を歩むようにすべきである。それこそが彼らに一票を投じた国民の負託に応えることである。小沢チルドレンと呼ばれる女性議員たちの中には黄色い声を張り上げ、感情に走っているかのように見える人たちがいる。折角2大政党時代に入ったばかりなので、彼女らには慎重に行動してもらいたいと思う。興石氏が民主党内の結束を強めようと「民主党を励ますメールが増えた」などと言って民主党議員たちを激励しているが、彼は民主党のため沈黙していた方が良いと男は思う。

男は、日本人は個々の人が突出するよりも全体の中で調和することを志向する気質があると思う。民主党の議員たちは、今は一致団結して「難局を乗り切らねばならぬ」と敢えて口を閉ざしている人たちが多いのであろうが、前原氏などは言うべきことをきちんと言っている。それは彼がスマートに職務をこなす能力があるから言うべきことも言えるのだと男は思う。宮本武蔵のように「我が事において後悔せず」と言うほどの力がない者は、とかく「長いものに巻かれろ」と横睨みしながら行動しようとする。その行動は外部からの何んらかの刺激で突然変わることがある。「無常」である。

日本人の集団の場合、その中心で指導する人またはチームが徳の高い人またはチームでなければ集団として誤った方向に暴走しかねない。旧帝国海軍や陸軍のエリートたちは「やましき沈黙」をしたが故に、太平洋戦争の負け戦を突っ走って何百万という軍人・軍属を死に追いやってしまった。しかも彼らの多くはのうのうと生きながらえた。自らは一般庶民よりは程度が高いと自負している国会議員であるならば、日本人のそうした特質や「自らを洲とし、法を洲とし、自らを拠り所とし、他を拠り所としない。」という釈尊の教えぐらいは知っていて、敢然と信念を貫き通してもらわねば困る。

男は今日岩波文庫『ブッダ最後の旅』と『ブッダの真理のことば感興のことば』（何れも中村元訳）を粗方読んだ。また仏は、仏を信じる人を決して裏切らない。釈尊は人に過去世が有るとか無いとか、来世が有るとか無いとか、過去世や来世の存在について論ずることは禁じておられるが、生死を超えた涅槃静寂の境地に立つ修業を勧めておられる。釈尊ご自身は遠い過去世から遠い未来世まで見透しておられる。上述「ブッダの真理のことば」は、漢訳で『法句経』というものであるが、その中に「160　自己こそ自分の主である。他人がどうして（自分の）主であろうか？（後略）」という句がある。

坂の上の雲(20091214)

男はＮＨＫドラマ『坂の上の雲』を女房と一緒に観た。第三回目の今日は日清・日露戦争開戦に至るまでが描かれていた。男は若い頃この本を通勤列車の中で読んだことがあった。その本に書かれていることは男の脳裏にずっと残っていた。

日本は古代からずっと朝鮮半島を意識してきた。これは宿命のようなものである。わが国は島国であるが、もし我が国が弱い国になってしまった場合どういうことが起きるだろうか。わが国の独立と平和は軍事力以外の諸々の力だけでは護れないと男は思う。

考えてみれば人間や動物も同じである。弱肉強食の世界は決してなくならない。国は言ってみれば巨大な‘人間的生き物’のようなものである。生き物は自らの保全のため闘争する宿命を負っている。それが自然の摂理である。現実である。わが国が一つの‘人間的生き物’であるとするならば、その生き物は昔の侍のように腰に氷のような刀を差し、もし己の身に危険が及べばやむなくその氷刀を抜いて身を守らねばならぬ。

人は価値観が違う人とは決して心から仲良くなることはできない。しかし価値観が違っている人から自分に必要な知識や技術などを学ぶことはする。そういう意味での友好関係が無ければ生きて行けない。人は単独では生きてはゆけないのと同様に‘人間的生き物’である国家も他国と友好を保たなければ生きては行けない。

日本にとって唯一価値観を共有できるのはアメリカでありヨーロッパの国々、中でも英国である。そういう国々には日本の文化が良く伝わってゆく。イギリス人が演じる英語の能がロンドンで上演された。男は合気道の師範であり尺八の師範であるフランス人を知っている。彼は日本人の弟子にも合気道や尺八を教えている。

この度民主党幹事長小沢氏は140人もの国会議員を含む600人を引率し、中国の国家主席胡錦濤氏に会い、わが国の国会議員たち一人一人に胡錦濤氏と握手させ、その場面を写真を撮らせ、次期国家主席に予定されているという人に天皇が会うように工作し、日中友好を演出した。内閣総理大臣鳩山氏は小沢氏の言うなりであるように見える。多くの国民は小沢氏が天皇を政治利用したと感じ取っていると男は思う。

日本と中国は友好的にならなくてはならない。そのことに誰も異論は無いと思う。しかし中国の為政者は古代から中華思想を貫いてきており、その思想を決して捨てることはないだろう。鳩山氏が掲げる東アジア共同体構想にしてもその中において中国は存在感を増してゆくだろう。日本は価値観を共有するアメリカと組まない限りその共同体の中で資金や知識や技術を提供しても影が薄いものになるだろう。

男のような市井の一老人でもそのような不安感を抱いているので、政治家、民主党の中にも心ある人士は小沢氏が今回とった行動に眉を顰めている筈である。中国で彼一人大型のリムジンに乗り、600人の被引率者を威圧しているように見る人をして感じさせせる。男は民主党員が旧海軍軍令部員のように‘やましき沈黙’を守るならば、必ずそのつけを払わされることになるだろうと思う。 

諸々雑記／誰も結果責任をとらない国政(20091212)

今日は雨天で肌寒い。男は外出するつもりシャワーを浴びたり、いろいろ身支度を整えたが、結局外出するほどのこともなかったので一歩も外に出ず、テレビを見たりブログを書いたり、読書をしたりして過ごした。このようにして社会的隠居制度である年金暮らしのご隠居さんをやれることは大変有り難いことだと大変感謝している毎日である。

男と女房は29日から正月4日まで九州の田舎の家で過ごす。そこでブログの記事について男は年末年始の休日期間中は予め作っておくものを出そうと考え、その間のブログの記事は小説風のものにしようと「初恋」という題で記事を作っている。今日はその小説風の記事を5日分一挙に書きあげた。これは後日題名など再検討して29日新幹線で九州に帰る前までに公開予定記事として日時指定でアップロードするつもりである。

小説風記事を書き始めて面白くなり作業がはかどった。この調子なら1週間分ぐらいすぐ書きあげられると思った。男がいずれこの世を去ったとき、孫たちが祖父である男の記事に関心を持ってくれた時「おじいちゃんはこんなものを書いていたんだ」と感心してくれるだろうと思う。それで十分であり、それ以上のことは期待しない。

人生は短いが心の世界は永遠である。心は遠い過去から遠い未来まで自由に行き来できる。今の人たちは信じようとはしないかもしれないが、男は永遠のいのちというものを信じ切っている。だから男は「目の黒いうちに」という考え方を全くしていない。天に逆らうことをせず、天の命ずるまま、時の流れにゆったり身を委ねて「ものごとはなるようにしかならぬものである」と思っている。

人生で最も重要なことは、己の限界を知り、欲を出さず無理をせず、「吾只足る知って」義のあるところに最善を尽くすように努力することだと思う。言いかえればこの世における己の役割を自覚して、その役割を果たすように一生懸命努力することだと思う。しかし役割は一定不変ではない。状況によって役割も変わるだろう。その状況に応じて自分に与えられた役割を自覚し、その役割を果たすようにすればよいと男は思う。

男もかつて「自己実現」という言葉に抵抗感を覚えながら、無意識のうちに他者を巻き込んで己が欲する形を作り上げるためもがき苦しんだことがあった。人はそれを自己実現の過程のひとつの様相であると思っているだろう。しかし、それは違う。真の自己実現の過程にもがきや苦しみなどない。他者に自分のことを知ってもらう必要は無い。ある意味ではそれは自己満足だと批判されるだろう。しかしその批判を気にする必要は全くない。

自分に天が与えた役割というものを自覚できないでいると、人は自分の居場所がないと感じ、精神が不安定になる。そのような人に対して周囲の人が適切にアドバイスしてあげれば、その人は自分の居場所を見つけ出すことができるようになるだろう。人は自分と直接触れ合う人にしかアドバイスすることはできないものなのだ。

しかし求められてもいないのに出しゃばってアドバイスすることは馬鹿げたことである。国費を投じ、社会的にそのようなアドバイスの仕組みを作ろうと考えている人たちは、上述のように他者を巻き込んで自己実現を図ろうとするようなものである。現政権の「目線を一般大衆に置いて国政を行う」というようなスローガンは、国政の本質から外れるものであると男は思う。その延長線上に財政規律の破壊、国家の危機がある。かつての旧海軍のように、誰も結果責任を取らない芽がそこにある。（関連記事：「やましき沈黙(20091211)」）

やましき沈黙(20091211)

旧帝国海軍元将校たちによる400時間に及ぶ反省会のことについて、男は以前このブログに書いたことがある（2009年8月16日日曜日「長崎への原爆投下(20090816)」）が、これに関連した内容で、12月8日の夜10からNHK番組で『“日米開戦”を語る、海軍はなぜ過ったのか』が放映された。男はこの番組を録画してあったので再生して観た。この番組は反省会を記録したビデオテープを見ながら戦前生まれの作家二人と旧海軍の歴史の研究に関わっている戦後生まれの方が対談し、この貴重な反省の記録を現在にどう活かすかという問題を視聴者になげかける内容であった。

8月に放映された『日本海軍400時間の証言』の反響は大きかったようで、特に30代、40代の人たちから今の組織の中の人々の行動は当時の海軍と言う組織の中の人々の行動と全く変わっていないことに驚いたというような感想が述べられたということである。男は、時代が変わっても日本人の行動様式はそう変わってはいないのだと思う。いつの時代でも先見の明があって時代を先取りし突出した行動を取ろうとする者は疎んぜられ、左遷されたり殺されたりする。突出した行動を取る者でも、真に強い者は生き残り王者となることができる。そのような人物は何百年に一人ぐらいしか出ないと思う。

日本では先の無謀な大戦で軍人・軍属の戦死者230万人、民間人の戦没者80万人、合計310万人という恐ろしいほど膨大な数の犠牲者を出した。近隣のアジア諸国における犠牲者の総数はもっと多いと言う。『日本海軍400時間の証言』から判ったことは、310万人もの犠牲者を出した戦争を起こしたにもかかわらず戦争の口火を切ったのは海軍という組織であって特定個人ではないということである。つまり責任の所在がはっきりしないということである。この状況は今でもあてはまりそうである。

民主党はマニュフェストを掲げて政権を取った。マニュフェストの実行は国民との契約の履行であるという論理を正しいものであるとしている。その契約の履行のため前政権が景気対策として打ち出した事業の一部を削った。前政権は先ず企業活動を盛んにして雇用を増やすことにより景気を向上させる方策を取っていた。これに対して現政権は個人の消費を増やすことにより景気を向上させる方策を取っている。前政権の政策は弱者切り捨てであると非難し、現政権は国民の目線で弱者の暮らしを保護する政策を実行するとしている。男は国家社会主義的な現政権に危ういものを感じる。

日米同盟の軽視、財政規律を無視した大量国債の発行、外国人参政権の推進などの政策により重大な問題が起きたとき、その問題を起こしたのは民主党という組織であり、民主党に政権を委ねた国民であり、警鐘を鳴らさなかったジャーナリズムやマスメディアであって、政治家である自分たちではない、と内閣総理大臣や閣僚たちは言うのであろうか？

鳩山氏は「もしマニュフェストに書いてあることが実行できなかった場合、責任をとる」と言ったが、日本をめちゃめちゃにしてしまった後、どのような責任を取るのであろうか？東条英機はA級戦犯として裁かれ、最後まで天皇を護って刑死した。徹底した組織行動をした海軍は一人もA級戦犯の刑死者を出さなかった。民主党も旧海軍と同じような行動パターンをとるだろうと男は予想する。民主党内には右派の議員も多い。しかし党の結束のため旧海軍と同じように「やましき沈黙」をするだろう。（関連記事：「YouTube（20090819）」、「非核三原則(20090817)」、「長崎への原爆投下(20090816)」）

非核三原則(20090817)

15日、NHK番組で＜日本のこれから「“核の時代”とどう向き合うか？」＞が非常に熱っぽく討論されていた。核の持ち込みや核武装について、核が抑止力になるかならないかの意見が概ね半々に分かれていた。半数いる否定者の中で「核の傘が必要か、必要でないか」という問いに対して「必要である」と考える人が結構多かった。男はそれを見ていて感じたことがある。

一つは、核抑止力を肯定する半数の中に中年以下の世代の多いということに戦後65年目という時代の流れを感じたということである。一昔前であれば、肯定者が半数もいなかったであろう。

二つは、核抑止力否定者でも「身の安全はアメリカの核よって守ってもらいたい」という、核に対する屈折した考え方をする人間が多いということである。

三つは、核が戦争を抑止しているという認識が深まり、核問題に対するアレルギーは解消する方向にあるということである。

四つは、もし日本とアメリカの間の信頼関係が揺らぐようなことがあると、日本は急ピッチで核武装することになるかもしれないということである。

五つは、上の四つに関連するが、日米の信頼関係はお互いに相手を強く必要とする関係であり続ける限り揺らぐことはないということである。そのためにはお互いに相手が求めていることを満たしあうということが重要であるということである。

六つは、将来何かの事情で日米関係が壊れる、あるいは無くなるということがあるかも知れない、ということを常に考えておく必要がある。そのとき日本はどの外国にも頼らず自立してゆける力を身につけておかなければならない、ということである。

七つは、上の六つに関連するが、もし日本がどの国にも頼らず自立してゆくことになった場合、再び「やましき沈黙」（下記）のため過ちを犯すことがないようにしておかなければならないということである。

男は日本海軍反省会で出た「やましき沈黙」の元となる精神構造は、日本が多民族・多様性の国にならない限り変わらないと考えている。それは日本の古来の精神文化に起因するものであると考えている。そのシンボルは神社である。日本は世界に類例のない天皇や神道や神社や神社の鳥居などを持っている。日本人はこれらこれを全く無くすことは絶対できないであろう。それらを無くすということは日本人の自己否定につながり、日本が秩序ある国としての体をなさなくなるということである。

その恐ろしさゆえ、男は日本が「やましき沈黙」のため誤った方向に向うことがないようにする、なにか特別のシステムを構築する必要があると考えている。＜日本のこれから「“核の時代”とどう向き合うか？」＞という討論会の発言者の中に誰一人として男が懸念しているようなことについて発言がなかったのは、誰も自分自身の深層心理を気づくことが大変難しいからであると思う。男はその切り口から自分の哲学を深めてゆきたいと思う。

男はそう思いながら横浜の自宅で同じ番組を観ていた女房に電話した。実は男はこの番組があることを女房から聞いて知ったのであった。折しもこの田舎の家に男の妹が同窓会で帰って来ていたので話していた電話機を妹に渡し、男はコンピュータに向き合った。