日本国家の基本構図(20120713)

　このタイトルは『占領憲法下の日本』（谷口雅春著）という本の中にある。その前のタイトルが「国家も一個の生命体である」である。先ずその部分から“”で引用する。

　“以上、臓器移植についてやや詳しく述べて来たのは、実は、私は、国家を一個の生命体として観る場合に、日本国家の「生きた命令系統の中枢」にあたられるところの、「統治の大権」を祖宗に継承せられて国家の元首にましますところの天皇は取りかえることができないということが言いたかったのである。そして日本国家の「顔」にあたるところの国家の本来のあり方、すなわち「日本国独特の国体」はこれを取り換えたり、アメリカの顔てあるところの「民主主義」や、ソ連国家や中共国家の「顔」であるところの「共産主義」とは取り換えることができないのであり、もしこれを取り換えたら、その人の頭脳や顔に、他の人の頭脳や顔をもって来て移植するようなものであって、本人がもう本人でなくなる如く、日本国が日本国でなくなるという否定し難き事実を皆さんに訴えたかったのである。”

　続いて上記タイトルの部分には、次のように書かれている。“日本の国は海外の諸国とは、国の成り立ちが異なるのである。天照大御神（まてらすおおみかみ）の大御心（おおみこころ）の中に、「豊葦原（とよあしはら）の瑞穂（みずほ）の国は、世々（よよ）わが子孫（うみのこ）の王（きみ）たるべき地（くに）なり」という国家設計の基本構図を示し給うたその理念に従って顕現したところの理想国家が日本国なのである。その理想は、人間が創作したところの理想ではなく、宇宙神なる天照大御神の創作せられた国家の基本構図に基づく理想であるのである”と。

　続いて「国が栄えるためには国民の努力を集中する目標が必要」というタイトルの中で“一国が栄えるためには、その国の国民が、共通の目的のために、国民の努力を自発的に集中できるような国家理想をもたなければならないのである。昔の日本国は「天皇」が国家理想の表現体であった。天皇の大御心（おおみこころ）の中に「神意」を日本民族は見たのであった。天皇は神聖であり、武家政治の時代に於いてすらも、その政権は天皇から授かる神聖なものと感じとっていたので、征夷大将軍（せいいたいしょうぐん）になるのも、関白太政大臣（かんぱくだじょうだいじん）になるのも天皇によって任ぜられたのである。その頃は、内部に政権争いがあっても、究極のところでは国民が一つの国家理想によって統一せられていたのである”と書かれている。

　日本は大東亜解放戦争に敗けてアメリカに「降参」した。その結果、アメリカ流の民主主義・合理主義・物質至上主義が日本人の精神の中に入り込んできた。そして現在様々な社会的問題が起きている。問題の解決のためには「原点」に戻らなくてはならない。

ソ連の南方侵略政策(20120709)

　このタイトルは『占領憲法下の日本』という本の中にあるものである。もう40年以上も前のことであり、当時のソ連はロシアにもどっているので、書かれていることは実際のロシア国家の行動とは異なるから、ここにわざわざ引用するのは無意味であると言われるだろう。しかし、国家というものは国民から成り立っているといえども国家と個々の国民とは別の行動をするものである。個々の国民はそれぞれ同じ人間であり、人間同士心を通じ合うものである。

　ところが国家となると個々の国民とは別の顔をもっている。個々の人間がそれぞれ自存のため行動するように、国家も一個の有機的組織体として自存の行動をする。それは当該国家の各機能部署ごとそれぞれ自存の行動をする。外交部署は外交部署で、防衛部署は武衛部署でそれぞれ自存の行動をする。その行動の大綱は国家の中枢で制御されるが、その中枢と雖も各部署の細部まで制御することはない。

　この本に書かれていることは当時のソ連国家の自存行動であって、それは今のロシア国家においても変わりないと考えられる。因みにシナ（中国）国家が第一列島線、第二列島線を勝手に引き、その内側に核心的利益を確保しようとするのも同じ自存行動である。国家同士はお互い自存のため衝突しがちである。以下“”で引用する。

　“北方で農作物貧困のロシアすなわち今のソ連は常に、その食糧獲得の必須的な国内事情から南方進出を計画している。日露戦争が起こったのも、ロシアが満洲を侵略して更に南下し、旅順（りょじゅん）に海軍基地を設けて日本を窺（うかが）おうとしたからなのであって、その南下のソ連国策は未だ決して変わっていないのである。

　ソ連はどうしても南下する必要に迫られているのであって、その事情分析を、国士舘大学の館長代行をしていられる横山彦真（ひこまさ）氏から送ってこられたから次にそれを紹介する。

ソ連は国が北に偏しているので（国土の四分の三は農耕に適しない――ジョン・ガンサー調査）従来から水陸の食糧を得ることに非常な困難を感じているが、これをひた匿（かく）しにしている。（人間のみならず家畜の者を含む）そしてこれを解決するため極力南方侵略を図（はか）っている。・・（中略）

　海からの糧食を得るために短き漁撈期間を利用するため、船団を組織し、大規模な機械を利用し秋刀魚（さんま）や鰯（いわし）を一挙に吸い上げ、しかも漸次（ぜんじ）南下して・・（後略）”

　メドベージェフ首相が国後で「隣（日本）は漁獲量が少ないようだ。われわれはここでわれわれの漁業をやろう。（売られているアサヒビール）を見て、日本は近いんだな」とか言ったようである。わが北方領土は彼らにとって漁業による食糧確保のため重要なのである。北極の白熊のように、捕った鮭は絶対手放さず、むしゃむしゃ食う。往時のソ連も今のロシアも、また日露戦争当時のロシアも変わっていない。

　シナ（中国）も同じである。13億の国民に食わせるためシナ（中国）国家はなりふり構わず、我が日本の領土をかすめ取ろうと虎視眈々である。日本の国家が国家観乏しい者によって運営されていると、彼らは隙あれば突っ込んでくるだろう。日米間の絆が危うくなると、ロシアもシナ（中国）も今がチャンスとばかりに飛びかかってくるだろう。

　

北方領土と沖縄とは性質が異なる(20120708)

　シナ（中国）も台湾も尖閣列島は自国の領土であると主張している。この主張が始ったのはまずシナ（中国）が1970年代に共産党の綱領に基づく「第一列島線内」の「核心的利益」の確保のためである。シナ（中国）は「核心的利益の確保」と格好の良いことを言うが、それは、1945年8月9日のソ連の行動のように隣家に強盗に入るようなものである。シナ（中国）は尖閣列島だけではなく、沖縄列島・八重山列島・奄美列島の領有を狙っている。台湾はシナ（中国）が尖閣列島の領有を始めた後、シナ（中国）の工作に乗った組織が動いているのかどうか、シナ（中国）と同じように尖閣列島を自分たちの領土であると言い始めた。シナ（中国）もロシア同様、老獪で狡猾である。刑死前東條元首相が遺した言葉にあるように、「国家は利己的」である。人の良い日本人は彼らの国家に騙されてはならない。勿論、個々のシナ（中国）人もロシア人も良い人たちばかりである。「国家」となると利己的に、野獣のようになるのである。

　なお「中国」という国名は、国際的にその用語をつかっているのは日本だけである。シナ（中国）の国家が、自国のことを「中華」、即ち「世界の中心の国」でると言い、日本政府がそれを認めているだけである。国際共通語はChinaチャイナ（シナ）である。そういうと、「日本」は「日出る本」じゃないか、と言われるかもしれない。しかし国際的には日本はJapanジャパンである。「Nipponにっぽん」も通用するが・・。

　表題は、『占領憲法下の日本』に書かれているタイトルの一つである。以下“”で引用する。“この北方領土問題と、沖縄返還問題とを対等にならべて論議する人が社会党や共産党の中にはあるが、全然、その性質が異なるのである。北方領土は、ソ連が一方的に国際条約を破って強盗的に侵入してきて奪ったわけで、日本はただ、強盗に対して無抵抗に手を上げただけであって、日本はソ連と戦争をしたわけではないのである。

　だから南樺太（からふと）、エトロフ、クナシリ、ハボマイ、シコタンは戦利品というわけでもなく、戦争後の平和条約で、戦争に敗（ま）けた国が勝った国に賠償として割譲した領土でもないのであり、単に強盗が強奪した領土なのである。

　ところが沖縄は、実際に日本がアメリカに対して宣戦布告をしハワイの真珠湾に先制攻撃を加え、アメリカに非常な損害を与えて、ついに日本は敗（やぶ）れた結果、戦勝国なる期間アメリカが東洋の安定を得る必要なる拠点として、日本に領土の潜在的主権をみとめながら、必要なる期間、施政権を・・（中略）・・アメリカは日本が戦争中に彼に与えたる損害に対して賠償金ひとつ要求しないで、旧敵国に対して寛容なるガリオア資金という名で食糧を供給し、・・（中略）・・「アメリカは侵略国であり、ソ連は平和勢力であるから、日米安保条約を解消して、アメリカに帰って貰い、ソ連と中立条約を結んだら、日本は戦争に巻き込まれる恐れがないから、その方がよい」というに至っては、恩を受けた者を放逐（ほうちく）して、強盗を招いて饗宴（きょうえん）を開くにも似た、正邪を逆転し、恩讐（おんしゅう）を顛倒（てんどう）したところのおどろくべき判断力の欠如だというほかはないのである。”

　谷口師は、アメリカの恩を強調し、ソ連（ロシア）の悪辣さを非難している。男はアメリカが戦後日本の復興に努力したのは、アメリカが戦前から日本を評価し、日本が表向き降伏した裏には日本がアメリカに降参したということを理解し、また戦後の極東地域において日本の力を必要としたからだと考える。降伏でなく降参であったから、日本はアメリカに従順になり、国体を維持しつつアメリカの良いところを必死に学んだのである。

　日本がアメリカに降参をするに至ったのは、東京など各都市に無差別絨毯爆撃を受け、広島・長崎に原爆を落とされ、一挙に何十万人という‘虐殺’に等しい損害を受け、最早これまでとなったためである。それでも軍人たちは日本の国体を守り、大東亜の解放という正義を貫くため、最後の最期まで戦い抜いた。銃後の女子供・年寄りたちも同じであった。天皇陛下のお言葉でその悲惨な戦いの幕を引いたのである。

　ところが日本はソ連（ロシア）に降伏も降参もしていない。ここのところを今を生きる日本人は良く認識すべきである。老獪狡猾なソ連（ロシア）は、時間を稼ぎ日本人の意識が次第にソ連（ロシア）側に好都合になるように強硬・柔軟あらゆる方策を講じてきた。その戦術はソ連崩壊後ロシアに引き継がれ、プーチン大統領は「引き分け」で幕を引こうとしている。

　北方領土には、ソ連（ロシア）はインフラ整備をし、多くのロシア人が住みついている。その子供たちの故郷はわが北方領土になっている。この間日本はソ連（ロシア）との問題解決ができなかった。いまさら北方領土からロシア人に出て行ってもらうこともできない。この北方領土問題の解決には智慧が必要である。一つの智慧は、①北方領土の経緯を日露双方で確認し合うこと、②北方領土に居住しているロシア人たちの不安を解消する方策を講じること、である。其処に「引き分け」に至る最善の解決策が必ず見出されるであろう。

北方領土、ロシア人のやり方を歴史に学んで交渉せよ。(20120706)

　ロシアのメドベージェフ首相が北方領土の国後島を訪問した。これについていろいろな見方があって、一つの見方は、今回の訪問はプーチン大統領も承知のことでロシアは歯舞・色丹は返還するが国後・択捉返さないという意志表示であるという。しかし、メドベージェフ首相の発言は過激で、日本国民として「許し難い」発言である。昨年、菅元首相がこの言葉を口にしたためロシア側が本心なのか、ポーズなのか知らぬが不快感を露わした。これから日露双方間で交渉が始まる。日露戦争に至った当時の日本とロシアの交渉状況をみても分かるとおり、ロシア人の交渉術には用心が必要である。日露開戦以前の外交交渉のことについて、このブログの昨年7月30日付け「日露戦争前哨戦（補記）」に少し書いている。
（関連：日露戦争前哨戦（補記） (20110730)
　http://hibikorejitaku.blogspot.jp/2011/07/20110730-36-10-30-1903-36-12-11-1904-1.html　　）

　『占領憲法下の日本』に「ソ連は火事場ドロボーである」という題で、次のことが書かれている。“昭和二十年(1945年)八月のことを顧みると、ソ連が日ソ中立不可侵条約を一方的に破って、日本攻撃を開始した日が、その九日（日本時間）だ。当時、日本は広島、長崎に原爆攻撃を受け、とうてい原子力に対抗する力のないことを知り、意気阻喪（そそう）して戦闘精神を失い、近衛文麿（このえふみまろ）公を通じてソ連に講和の仲介を求めつつあり、実際またアメリカの爆撃飛行機を射ち落とすべく舞い上がる戦闘機が日本にはほとんどなくなっている当時の現状を知っての上での、ソ連の火事場ドロボー的な侵入であったのである。（ラベル『占領憲法下の日本』：
http://hibikorejitaku.blogspot.jp/2012/07/20120706-1969-1969-43-150.html　）

　ソ連がなぜ、日ソ中立条約を結んで、「日本がアメリカやイギリスと戦っている間は、ソ連は中立を守って日本を決して攻めません」という約束をしたかというと、ソ連は当時ドイツを攻撃する準備を整えつつあったので、「ソ連が他国（ドイツを含む）と戦争をしている間は、日本はソ連を攻めません」という約束を日本から取りつけるためであったのである。このような目的で、このような条件で、日ソ中立条約が結ばれ、その後予定通り、ソ連は‘ヒットラー・ドイツ’と戦闘を交えた。ところがヒットラー軍隊の優秀なる戦闘力に押しまくられてソ連は、レニングラードの八十パーセントまで一時ヒットラー軍に占領せられ、もう一押しでソ連国家崩壊（ほうかい）の危機に面したのである。

　当時日本は、日独伊三国軍事同盟が結ばれていたので、「日ソ中立条約が結ばれていなかったら、この三国間の軍事同盟が自然的に発動して、日本は満洲からシベリアへ進撃し、ヒットラー軍と共にソ連を挟み撃ちにしていたはずで、そうなっていたら、ソ連国家は地球上から影（すがた）を消していたかも知れないし、そうでなくとも世界の地図は大いに書き換えられていたかも知れないのである。ところが日本は条約に対して忠実で、ソ連がドイツ軍に敗戦して窮状（きゅうじょう）に陥（おちい）っているのを衝（つ）こうとしなかったのである。

　「窮鳥（きゅうちょう）ふところに入れば猟師もそれをとらず」という諺（ことわざ）が日本にあるが、それが日本精神であった。日本は戦争をするにも国際的道義を守った。それは剣道や柔道の試合に敬虔（けいけん）に相互礼拝してから立ち合う形式にもあらわれている。ソ連が窮地に陥っている最中に、日本は「日ソ中立条約」を守ってソ連に攻撃をしかけなかったのである。・・（中略）・・ソ連にとっては「条約とは当座の便宜的戦略」であって、当座の便宜が終わったら条約など破棄して平気でいる国であるから、・・・（略後）。”

占領憲法下の日本(20120705)

　表題は、書棚を整理しているとき出て来た本の題名である。裏表紙に「〇○さんのお父さんよりいただく」と大学に入学した妹に贈られたと妹が記している。1969年の暮の日付である。1969年と言えば今から43年前、全学連が騒いでいたころである。

　著者は「生長の家」の谷口雅春師である。巻頭に三島由紀夫が「本書に寄せる」と一文を載せている。其処には“このたび谷口雅春師の『占領憲法下の日本』といふ、憂國慨世の書を読むに当たり、私は殊に、その「生命体としての日本国家」の章に深く感動した。これこそは久しく私の求めてゐた日本の国家像であり、生命体としての個的自覚と、生ける全体とをつなぐ唯一橋が、ここに語られてゐると思われた”とある。

　男は「生長の家」の信者ではない。しかしこういう団体が日本の国を思い、人々に真剣に倫理を語っていることに対してはある種の喜びを感じている。元々男は自由気ままが良いので、組織に加入したり、何かの組織の活動に参加したりすることは嫌いである。ただ、男は河村名古屋市長が「南京大虐殺はなかった」と発言し、これを応援する渡部昇一・石原慎太郎氏らのグループが活動している団体には僅かばかりの寄付をした。顔を出さないが、そういったグループの活動が求める寄付には応じている。

　三島由紀夫が『占領憲法下の日本』という本について、「生命体としての日本国家」の章に深く感動したと書いている部分に男も深く共感を覚える。国家は生命体である。宇宙も生命体である。地球も生命体である。日本国家が生命体として生き残ってゆくために、何が最も大切であるかということを、男はこれまで何度も強調してきた。日本には天皇がいる。このことが最も重要である。故に日本を貶めたい国々は、あの手この手でその部分の弱体化を図ろうと画策している。マスメディアは彼らにとって最も良い工作対象である。そのことを日本国民はよく認識しなければならない。

　この本を〇○氏がどういう思いで妹に贈ったのか、あれこれ想像する。亡父は男が若かったころ、男が全学連などに入って活動することを恐れていた。〇○氏も大学生になった妹に、「変な野郎に用心しなさい」という思いでこのような本を贈ったのかもしれない。

　これから二、三日この定価150円と書いてある埃が鼻につくような本のページをめくりながら、「これは」と感じる部分を“”で引用してこの記事を書いて行こうと思う。”